ماه محرم
-
-
یادداشت احمد حیدری؛
نقدی بر جواب کارشناس صدا و سیما به سؤال «چاه کندن در کربلا»
عاشورا و همه مسائل ریز و درشت اطرافش بر مبنای عقل و شرع بوده و ما نباید در توجیه آن، به معجزه غیر ضروری مانند کندن اعجاز آمیز چاه در نقطهای خاص و رسیدن به آب بسیار گوارا، یا وجوه نامعقول[مثل پر کردن بدون دلیل چاه] متوسل شویم.
-
در چهارمین نشست از سلسله نشستهای چراغی دیگر؛
آیتالله یوسفی غروی: تقلیل حادثه عاشورا به دعوای قبایل بنیهاشم و بنیامیه کوچک کردن نهضت حسینی است
آیتالله محمدهادی یوسفی غروی در چهارمین نشست از سلسله نشستهای چراغی دیگر در شب عاشورا تاکید کرد: احدی از علمای ما قائل به این نیست که شهادت امام حسین واجب تکلیفی بر آن حضرت باشد، بلکه صرفاً خبر از آینده است و خبر غیر از حکم است. پیامبر هیچگاه حکم به شهادت امام حسین نداده است. پیامبر با این احادیث به ما میفهماند که طرفدار قتل حسین نبوده بلکه عزادار قتل حسین است.
-
«حسینیه جماران»؛ ویژه نامه پایگاه خبری جماران برای محرم - شب دهم
امام خمینی: «کُلُّ یَوْمٍ عَاشوُرا وَ کُلُّ اَرْضٍ کَرْبَلا» یک عبارت آموزنده است؛ ببینید چه کرده، کربلا چه صحنهای بوده، هر روز این صحنه باید باشد
امام خمینی (س): نه از جمعیت کم بترسید؛ و نه از شکست بترسید، شکستی در کار نیست. وقتی کار برای خدا باشد
-
در کناره محرم/ ۹
عباس، مظهر اخلاق بود
حضرت عباس امام نیست. معصوم نیست. اما در ردیف آنان - وحتی در میان بعضی عوام بیشتر از آنان- مقبول جامعه است. این ربطی به شیعیان ندارد. در عراق و حتی در میان سنیان آن هم حساب ویژه ای برای عباس قایلند.
-
«حسینیه جماران»؛ ویژه نامه پایگاه خبری جماران برای محرم - شب نهم؛
امام خمینی: با زنده بودن نام مبارک حضرت سیدالشهدا اسلام زنده نگه داشته می شود
امام خمینی (س): این اسلام را بیمه کنید با دعاهای خودتان و با گریه و زاری خودتان و از آن مسائلی که همیشه داشتید که برای اسلام، برای روضههایی که خوانده میشد جانفشانی میکردید، آن روضههای سنتی را سر جای خودش نگه دارید، و آن مصیبتها را نگه دارید زنده که برکاتی که به ما میرسد از آنهاست، و از کربلا این برکات به ما میرسد. کربلا را زنده نگه دارید، و نام مبارک حضرت سید الشهدا را زنده نگه دارید، که با زنده بودن او اسلام زنده نگه داشته میشود.
-
در سلسله جلسات شرح «لبیک یاحسین»؛
هادی سروش: طبق نهج البلاغه سوال از علت انتخاب یک نظریه توسط امام معصوم در مسائل اجتماعی هیچ منعی ندارد/ تسلیم بودن بی چون و چرا در برابر حاکمان از ساخته های اشاعره است؛ با هدایت خود حاکمان جور ساخته شده است
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در هشتمین شب از ماه محرم و در ادامه سلسله جلسات شرح «لبیک یاحسین»، گفت: در زیارت امام حسین «تسلیم» بودن مطرح و یک فضیلت است ولی این تسلیم بودن در برابر اوامر شخص معصوم است وطبق نهج البلاغه سوال از علت انتخاب یک نظریه توسط امام معصوم در مسائل اجتماعی هیچ منعی ندارد. بدانید؛ تسلیم بودن بی چون و چرا در برابر حاکمان از ساخته های اشاعره است که با هدایت خود حاکمان جور ساخته شده است که متاسفانه گاهی مورد ترویج برخی خطباء رسمی و رسانه ای قرار می گیرد!
-
معاون اول قوه قضاییه: نباید در عزاداریها بدعت انجام شود/ گاهی به نام اباعبدالله مجالسی برگزار میشود که اتاق فکر دشمن برای آنها برنامهریزی میکند
حجتالاسلام محمد مصدق معاون اول قوه قضاییه با بیان اینکه مجالس امام حسین (ع) باید طوری برگزار شود که دین خدا احیا شود و من به مجالس عزاداری مردم زنجان افتخار میکنم، ادامه داد: نباید در عزاداریها خدای ناکرده بدعتی به وجود بیاد، چرا که گاهی مواقع به نام اباعبدالله مجالسی برگزار میشود که اتاق فکر انگلیس و دشمن برای آنها برنامهریزی میکند.
-
در حسینیه محبان الائمه (ع)؛
هادی قابل: وقتی که پای امتحان به میان آید، دینداران واقعی بسیار اندک می شوند/ باید دید ما تا کجا پای کار حسین(ع) هستیم؟
حجت الاسلام والمسلمین هادی قابل شب گذشته در حسینیه محبان الائمه(ع) گفت: حضرت فرمودند مردم بنده دنیای خودشان هستند و دین یک ته مانده شیرین در کامشان است و آن را در دهان خود می چرخانند تا وقتی که زندگی شان اداره شود. وقتی که پای ابتلا و گرفتاری و امتحان به میان آید، دینداران واقعی بسیار اندک می شوند. از مردم کوفه ۲۰ هزار نفر شیعه بودند و بیعت کرده بودند، اما وقتی بلایی مثل ابن زیاد بر آنجا حاکم شد، دینداران بسیار اندک شدند.
-
کاظم قاضیزاده: دنیاطلبی حاکمان از عوامل زمینه ساز عاشورا بود/ سیاستمداران در انجام اقدامات خود «آزادگی و شفافیت» داشته باشند
حجت الاسلام و المسلمین کاظم قاضیزاده، استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: عوامل زمینه ساز حادثه عاشورا متعدد است. شاید بتوان گفت که یکی از مهم ترین این عوامل دنیاطلبی حاکمان پس از پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) و بنی امیه بوده است. خصوصاً از زمان عثمان که نحوه تقسیم بیت المال به صورت ویژه ای درآمد و پول های زیادی برای حفظ حاکمیت به نزدیکان و افرادی از بنیامیه و بنی مروان داده میشد و کمکم همین مسیر پس از عثمان توسط معاویه ادامه پیدا کرد و معاویه هم به ناحق فرزند ناخلف و ناشایست خود، یزید را به خلافت پس از خود برگزید و در شام ادعای خلافت امت اسلامی را داشت. طبعاً این «دنیا طلبی و دنیاخواهی» یکی از عوامل مهمی بود که به حادثه عاشورا منجر شد.